问道嵩山——郑州市优秀青年山水画家走进嵩山采风活动圆满结束

发表时间:2018-9-30  来源:郑州市美术家协会  作者:张志军  浏览次数:1570  
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   登封,历史悠久、源远流长,名胜众多、文化灿烂,风景秀丽、环境优美。登封“天地之中”历史建筑群,是中国跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群,包括嵩岳寺塔、中岳庙、嵩阳书院、汉代“三阙”(太室阙、少室阙、启母阙)、少林寺建筑群(包括常住院、塔林和初祖庵)等8处11项,2010年被第34届世界遗产大会宣布为世界文化遗产。

    为进一步宣扬“天地之中”历史建筑群的艺术价值,提升郑州市青年美术队伍创作水平,由郑州市美术家协会主办,郑州市美协山水画艺委会和登封市美协承办:问道嵩山--郑州市优秀青年山水画名家采风活动于9月15日、16日两天在嵩山举行。本次活动特聘请:河南省美术家协会副主席、河南省书画院院长李明、郑州市美术家协会主席白金尧担任学术主持。郑州市美协山水画艺委会田占峰、曾国荣、陈濂波、刘洪海、白银河担任指导老师。参加的青年山水画家有:王晨、牛犇、刘滨、韩军、张菓、李生刚、李明华、朱坤芳、赵进选、蔡春生、冯客友等。

   9月15号上午10点在登封市风景区开始第一站的采风活动,中岳庙是中国道教圣地,历史人文古迹及其丰富,有两个地方引起采风团成员的极大兴趣。其一,《中岳嵩高灵庙碑》,为北魏著名碑刻之一,《嵩高灵庙碑》又名《寇君碑》,北魏太安2年(公元456年)立,相传是为寇谦之撰书。寇氏为著名道学家,曾因向魏太武帝献道经而受宠。碑文内容为寇谦之修祀中岳庙并宣扬道教的事迹,不仅对了解中岳庙变迁有参考价值,而且具有极高的书法艺术价值。此碑书体自隶经楷,隶正相杂,有无以伦比的拙朴天趣。是研究魏书书法和中岳庙宗教历史的极其珍贵的实物资料。康有为把它列为北碑十家之首,称其“沉异奇古”。现在字迹已大部剥落,仅存首尾数百字。


    其二,是中岳庙中的古柏树。据相关部门介绍,中岳庙内共有3000余棵柏树,汉代以前至清代的古柏300多株,是生长着的“活文物”。其中汉柏40株、晋柏3株、南北朝柏24株,其余为唐、宋新植。大者数人围,小者亦二人围,是现存古柏最多的地方,遍布于此的古树都在讲述着他们各自的故事。采风团认真观摩学习了古老的艺术文化瑰宝,细细的品味其背后那悠久的历史和灿烂的文化记忆,并沉浸这浓郁的文化氛围中。


    随后在登封文物部门的指导下,采风团参拜“中岳汉三阙”,(启母阙、太室阙、少室阙)是天地之中历史建筑群国家文物之一,全国重点文物保护单位。阙是中国古建筑中一种特殊的类型,是最早的地面建筑之一,为帝王宫廷对面对称的高台,阙身用长方石块垒砌,四壁除刻有铭文外,其余均以石块为单位饰剔地浅浮雕画像。启母阙有两方铭文,皆在西阙北面,一方为开母庙阙铭,篆书,前12行为题名,满行7字;后24行为四言颂辞和仿楚辞体裁的赋,满行12字,记述了夏禹及其父鲧治水的故事和赞美启母的功绩,字体遒劲俊逸,是汉代书法中之精品,为国内外金石学家所注重。采风团成员们对于“汉三阙”的历史文化背景进行了学习、讨论和对比,一致认为“汉三阙”对中国美术史具有重要的艺术价值。

    下午的第一站,采风团来到了美丽乡村--禅心居。禅心居位于太室和少室两山之间,上游有千年古刹少林寺,建筑风格古朴雅致,小桥流水,庭院通透,禅意悠悠,让画家们流连忘返......

    晚上八点整,在山水画艺委会的精心准备下,在下榻的禅静雅居酒店会议室与登封市美术家协会一起,举行了一场独特的研讨会,大家就以《山水画的传统与生活关系》为主题,结合自己的认识,畅谈艺术,就写生和创作并结合本次活动大家都积极参与并发表言论。

    活动在郑州市美协山水画艺委会主任田占峰主持下,请本次活动的学术主持,郑州市美协主席白金尧作重要发言,白主席从传统到生活,从自然到艺术及人格修养等诸多方面的关系都深入细致讲解和论述,给年轻画家上了一节生动大课。

    大家把带来的创作作品,展示研讨,互相交流心得,总结经验。晚上十一点采风团在浓浓的学术氛围中结束了第一天的行程。


    第二天一大早,采风团成员来到了登封嵩阳书院。嵩阳书院是古代高等学府,是中国四大书院之一。山峦环拱,溪水长流,古柏参天,清幽 宜人,真正是修身、著述、讲学、读书的好地方。这里,最早是佛教的活动场所,称为嵩阳寺。隋唐时期佛衰道兴,遂改为嵩阳观。五代时期社会动荡不安,孔孟思想成为戡乱求治的灵丹妙药。各地兴办教育、传授儒学,大儒纷纷开课授徒,后周皇帝柴荣将嵩阳观改为太乙书院,这里开始成为传播儒家思想的场所。至于北宋,文风大行,吕蒙正、滕子京以及理学的奠基人二程、朱熹先后在这里聚徒讲学,传播儒学思想,成为洛派理学的诞生地,宋仁宗钦赐“嵩阳书院”匾额。范仲淹、司马光、程颐、程颢、杨时等云集于此、著书立说、传徒授艺,使这里名噪一时。嵩阳书院建制古朴雅致,并因其独特的儒学教育建筑性质,被称为研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”。

    在嵩阳书院,采风团成员认真的观摩了书院的建筑风格,学习书院的历史文化背景,并在这里进行了写生采风活动。


    接着采风团就来到了进行采风活动的最后一站——嵩岳寺塔。嵩岳寺始建于北魏宣武帝永平二年,原为宣武帝的离宫,后改建为佛教寺院;孝明帝正光元年改名“闲居寺”,并广为增建,殿宇达千余间,僧众700余人。隋文帝仁寿二年改名嵩岳寺,唐朝武则天和高宗游嵩山时,曾把嵩岳寺作为行宫。当时楼阁相连,亭殿交辉,盛极一时,是我国古建筑中的瑰宝,中国现存最古的砖塔。采风团认真的学习了嵩岳寺塔的历史背景,结合历史背景对嵩岳塔的外观、风格进行分析学习。

     此次写生采风活动,旨在“走近历史遗产,传承优秀文化,”弘扬传统,走进生活,搜集素材,用现代中原笔墨精神,创作出展示中原风貌、具有鲜明中原特征和个性的优秀作品,为实现河南省委、郑州市委“出彩中原”、打造全国文化高地和国家中心城市建设等战略目标的文化工程做出应有的贡献。两天的采风活动中,登封电视台、雅森艺术对采风活动进行了全程采访和报道,采风团成员带着学习的心来到了这里,带着历史的记忆满载而归。

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